قال ابن عدي [١] : كان يضع الحديث. قاله في «العبر»[٢] .
وفيها الكعبي، شيخ المعتزلة، أبو القاسم عبد الله بن أحمد البلخي [٣] .
قال ابن خلّكان [٤] : أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي، العالم المشهور. كان رأس طائفة من المعتزلة يقال لهم:«الكعبية» وهو صاحب مقالات، ومن مقالاته [٥] أن الله سبحانه وتعالى ليست له إرادة، وأن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه لها.
وكان من كبار المتكلمين، وله اختيارات في علم الكلام. انتهى [٦] .
وفيها القاضي أبو عبيد بن حربويه [٧] البغدادي علي بن الحسين بن حرب [٨] ، الفقيه الشافعي، قاضي مصر، وهو من أصحاب الوجوه. روى عن أحمد بن المقدام، والزّعفراني، وطبقتهما.
قال أبو سعيد بن يونس: كان شيئا عجبا ما رأينا مثله، لا قبله ولا بعده، وكان تفقه [٩] على مذهب أبي ثور.
وفيها محمد بن الفضل البلخيّ [١٠] الزاهد، أبو عبد الله، نزيل سمرقند، وكان إليه المنتهى في الوعظ والتذكير.
[١] في «الكامل» (١/ ٧٥٠) . [٢] (٢/ ١٨١) . [٣] «وفيات الأعيان» (٣/ ٤٥) و «العبر» (٢/ ١٨٢) وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٣١٣) و (١٥/ ٢٥٥- ٢٥٦) . [٤] في «وفيات الأعيان» (٣/ ٤٥) . [٥] في «وفيات الأعيان» : «ومن مقالته» . [٦] قلت: وفي سنة وفاته خلاف عند أصحاب كتب الرجال يحسن بالقارئ الوقوف عليه. [٧] في الأصل والمطبوع: «جويرية» والتصحيح من «العبر» وكتب الرجال. [٨] «العبر» (٢/ ١٨٢) وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٥٣٦- ٥٣٨) . [٩] في «العبر» : «وكان يتفقه» . [١٠] «العبر» (٢/ ١٨٢) وانظر «طبقات الصوفية» للسلمي ص (٢١٢- ٢١٣) .