كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٧٣) كتاب الصيد والذبائح - تنبيه - ج: 6 - ص: 3000

٢٦٦٧ - [٦٣٤٨]- حديث رافع بن خديج، قلت: يا رسول الله، إنا لاقوا العدو غدًا، وليس معنا مدى، أفنذبح بالقصب؟ فقال: "مَا أَنْهَر الدَّمَ وَذُكرَ اسْمُ الله عَلَيهِ فَكُلْ، لَيسَ السِّنَّ وَالظُّفرَ ... "، الحديث.

متفق عليه (١) من حديثه.

٢٦٦٨ - [٦٣٤٩]- حديث عدي بن حاتم: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيد المعراض (٢)؟ فقال: "إن قَتَل بِحَدّه فَكُلْ، وَإنْ قَتَل [بِنَصْلهِ] (٣) فَلا تَأْكُلْ". وروي: "إذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ؛ فَإنَّه وَقِيذٌ".

متفق عليه (٤) باللفظ الثاني. وروياه أيضًا (٥) باللّفظ الأوّل إلّا قولَه: "وَإنْ قَتَل [بِنصله] (٦) فَلا تَأْكلْ".

---

(١) صحيح البخاري (رقم ٥٥٠٩)، وصحيح مسلم (رقم ١٩٦٨).
(٢) قال ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: "آلة للصّيد كلوبة".
(٣) في "الأصل": (بثقله)، والمثبت من "م" و"هـ" و"البدر المنير".
(٤) صحيح البخاري (رقم ٥٤٧٥)، وصحيح مسلم (رقم ١٩٢٩).
(٥) صحيح البخاري (رقم ٥٤٧٦).
(٦) في "الأصل": (بثقله) والمثبت من "م" و "هـ".