كتاب درر من تفسير القرطبي

آل عمران - ص: 212

قال لموسى ﵇: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى﴾ [طه: ٦٨]، وقال لهذه الأمة: ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ﴾ [آل عمران: ١٣٩]، وهذه اللفظة مشتقة من اسمه الأعلى فهو سبحانه العلي. قال للمؤمنين: ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ﴾. [٢/ ٢١٤]

(٤٠٤) من قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: ١٤٠].

قيل: هذا في الحرب، تكون مرة للمؤمنين لينصر الله ﷿ دينه ومرة للكافرين إذا عصى المؤمنون ليبتليهم ويمحص ذنوبهم فأما إذا لم يعصوا فإن حزب الله هم الغالبون وقيل: ﴿نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: ١٤٠] من فرح وغم وصحة وسقم وغنى وفقر، والدولة: الكرة

قال الشاعر:

فيوم لنا ويوم علينا … ويوم نُساء ويوم نُسر

[٤/ ٤١٢]

(٤٠٥) من قوله تعالى: ﴿وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ﴾ [آل عمران: ١٤٠].

أي: يكرمكم بالشهادة أي ليقتل قوم فيكونوا شهداء على الناس بأعمالهم وقيل لهذا قيل شهيد.

وقيل: سمي شهيدًا؛ لأنه مشهود له بالجنة وقيل سمي شهيدًا لأن أرواحهم احتضرت دار السلام لأنهم أحياء عند ربهم وأرواح غيرهم لا تصل إلى الجنة فالشهيد بمعنى الشاهد أي الحاضر للجنة وهذا هو الصحيح. [٤/ ٢١٤ - ٢١٥]