كتاب درر من تفسير القرطبي

البقرة - ص: 143

وخص ونفى عنهم الشين والنقص ﵃ أجمعين ونفعنا بحبهم آمين. [٣/ ٢٥١ - ٢٥٣] بتصرف

(٢٧٥) من قوله تعالى: ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٥٣]

المكلم: موسى ﵇ وقد سئل رسول الله ﷺ عن آدم أنبي مرسل هو؟ فقال: «نعم نبي مكلم» قال ابن عطية: وقد تأول بعض الناس أن تكليم آدم كان في الجنة فعلى هذا تبقى خاصية موسى وحذفت الهاء لطول الاسم والمعنى من كلمه الله. [٣/ ٢٥٣]

(٢٧٦) من قوله تعالى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥].

هذه آية الكرسي سيدة آي القرآن وأعظم آية … روى الأئمة عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم». قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟»، قال: قلت: «﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾» فضرب في صدري وقال: «ليهنك العلم يا أبا المنذر».

وهذه الآية تضمنت التوحيد والصفات العلا وهي خمسون كلمة … وقال ابن عباس: أشرف آية في القرآن آية الكرسي قال بعض العلماء: لأنه يكرر فيها اسم الله تعالى بين مضمر وظاهر ثمان عشرة مرة. [٣/ ٢٥٦ - ٢٥٩] بتصرف

(٢٧٧) قال ابن عطية في قول أبي موسى «الكرسي موضع القدمين» يريد هو من عرش الرحمن كموضع القدمين من أسرة الملوك فهو مخلوق