صاحبه» (شرح قصيدة ابن عبدون ٢٠٥) ، وجاء في اليعقوبي ٢/ ٣٢٣ «ما اجتمع فحلان في إبل الا غلب أحدهما» . والشول: الإبل الإناث، تاج العروس ٧/ ٤٠٠ وغيره وجاء في تلقيح العقول لأبى اليسر الرياضي، ورقة ٦٠ ب «لا يكون سيفان في غمد ولا فحلان في منزل» ، تاريخ العتبى ١٦٠
«٣٤٢» - قال الكازروني ١٦٠ «وزر له أبو الفضل جعفر بن محمود الإسكافي ثم أبو صالح جعفر بن أحمد بن عمار ثم أبو أيوب سليمان بن وهب» . ولم يذكر ابن الطقطقى وزارة ابن عمار، الفخرى ٣٣٧- ٣٤١.
«٣٤٣» - الفخرى ٣٣٥- ٣٣٦
«٣٤٤» - الفخرى بالنص ٣٣٥- ٣٣٦، وانظر البداية والنهاية ١١/ ٢٣.
«٣٤٥» - أورده النووي في تهذيب الأسماء ق ١ ح ٢ ص ١٨ «قال سفيان الثوري: الخلفاء خمسة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وعمر بن عبد العزيز» ، وذكره أبو داود في سننه.
«٣٤٦» - الحكاية بكاملها في تاريخ بغداد ٣/ ٣٤٩- ٣٥٠ ونقل ابن كثير مختصرها في البداية والنهاية ١١/ ٢٢- ٢٣، ونقل الصفدي قسمها الأخير في فوات الوفيات ٢/ ٥٣٥.
«٣٤٧» - ديوان الأعشى ١٠٥.
«٣٤٨» - ديوان البحتري ٢/ ٦٧٤، مع اختلاف في بعض ألفاظها، انظرها في ما يلي.
«٣٤٩» - الهوى: المنى، واحسد ... الى: ونحسد ... إلينا، مخلق: ملحق، اربدادها: ارتدادها، يحتاز: يختار، اسودادها: سوادها، راغت: راقت. الكلمات الأولى هي التي وردت في ديوان البحتري وأمامها تلك التي وردت عند ابن العمراني. وقد أقمنا الّذي يحتاج للتقويم.
«٣٥٠» - هذا البيت بالنص ورد في قصيدة أخرى له في مدح المتوكل:
الديوان ٢/ ٧١٥.
«٣٥١» - سبا: في الأصل: سنا، والسبا والسبائب جمع سبية وهي شقة من الثياب أي نوع كان وقيل هي من الكتان. وأورد صاحب لسان العرب قول علقمة بن عبدة: « ... مقدم بسبا الكتان ملثوم ... » وانظر عبث الوليد ٧٨، قال: الرواة يزعمون أن السبأ في معنى السبائب وهي جمع سبيبة أي شقة. والجساد: الزعفران، زهر الآداب ١/ ٢٤٢.
«٣٥٢» - البداية والنهاية ١١/ ٢٢، قال الكازروني ١٥٩ في سبب قتله: «وسبب ذلك الأتراك لأنهم خلعوه لمنعه لهم عن المنكرات وتعاطى المحرمات. فخرج من داره بسر من رأى فحاربهم فجرح وصار في أيديهم.
فمكث بقية يومه وليلته محبوسا وأخرج في اليوم الثالث ميتا» .
«٣٥٣» - نقل الصفدي ٢/ ٥٣٥، ومنه ابن شاكر الكتبي ٥/ ١٤٥ هذا النص من تاريخ ابن العمراني وقالا: «قال العمراني: ان الأتراك عصروا خصاه حتى مات وبايعوا أحمد بن المتوكل» . وحوادث المهتدي مع الأتراك وقتله، تاريخ الطبري ٣/ ١٨١٣- ١٨٣٣» : «ودفعوه الى رجل فوطئ على خصيته حتى قتله» . ولم يذكر اليعقوبي طريقة قتله ٢/ ٦١٩ «حتى دخل دار رجل من القواد يقال له أحمد بن جميل ولحقوه فأخذوه على دوابه وجراحاته تنطف دما فدعوه الى أن يخلع نفسه فأبى ومات بعد يومين» .
«٣٥٤» - ذكر ابن الطقطقى ٣٣٧ وزارات الإسكافي وسليمان بن وهب
