كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء العشرون - [سنة ستين ومائة] - ج: 3 - ص: 406

* وفِي سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ حَجَّ بالنَّاسِ المَهْدِيُّ.

* ومَاتَ فِيها شُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ الوَرْدِ، أَبو بِسْطَامٍ، مَوْلَى عَبْدَةَ الأَغَرِّ العَتَكِىِّ، وكانَ عَبْدَةُ مَوْلَى يَزِيدَ بنِ المُهَلَّبِ الأَزْدِيِّ مَولَاهُم لِبَنِي شَقْرَةَ، الوَاسِطيُّ، كانَ أَكبرَ مِنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِعَشْرِ سِنِينَ، مَاتَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ بالبَصْرَةِ، ولَهُ سَبْعٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، وقِيلَ: ثَمَانٍ وسَبْعُونَ، أَصْلُهُ وَاسِطىٌّ سَكَنَ البَصْرَةَ، قِيلَ: وكانَ أَوَّلَ مَنْ فَتَّشَ بالعِرَاقِ عَنْ أَمْرِ المُحَدِّثينَ، وجَانَبَ الضُّعَفاءَ والمَتْرُوكِينَ، وصَارَ عَلَمًا يُقْتَدَى بهِ، وتَبِعَهُ عَلَيْهِ بَعْدَهُ أَهْلُ العِرَاقِ.

* وعَاصِمُ بنُ كُلَيبِ بنِ خَيَارِ بنِ نَاشِرَةَ بنِ مَرِيِّ بنِ الأَرْقَمِ بنِ مَرْثَدِ بنِ ذِي مَرْثَدِ بنِ [جَسْرِ] (١) بنِ مَالِكِ بنِ شَرَاحِيلَ، أَبو اللَّيْثِ المِصْرِيُّ.

* والرَّبِيعُ بنُ صَبِيحٍ، أَبو حَفْصٍ، مِنْ سَهْمٍ أَصَابَهُ [ببَارِبدَ] (٢)، ولَهُ ثَلاَثٌ وتِسْعُونَ سَنَةً، ودُفِنَ هُنَاكَ.

* وإسْرَائِيلُ بنُ يُونُسَ بنِ أبِي إسْحَاقَ، أَبو يُوسُفَ السَّبِيعِيُّ، أَخُو عِيْسَى بنِ يُونُسَ الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ، واسْمُ أَبِي إسْحَاقَ: عَمْرو بنُ عَبْدِ اللهِ، ولَهُ سِتُّونَ سَنَةً.

* وحَرْمَلَةُ بنُ عِمْرَانَ بنِ قُرَادٍ، أَبو حَفْصٍ التُّجِيْبِيُّ، مَوْلَى سَلَمةَ بنِ مَخْرَمةَ

---

(١) جاء في الأصل: (حسن) وهو خطأ، والتصويب من الإكمال ٢/ ١٦، والأنساب ٤/ ٤٥١.
(٢) جاء في الأصل: (بباربذه) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، ومنها: تاريخ الإسلام للذهبي ٩/ ٣٧٤، وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧/ ٢٧٧: (خرج غازيا إلى الهند في البحر فمات، فدفن في جزيرة من جزائر البحر، سنة ستين ومائة، في أول خلافة المهدي)، ولم يرد هذه الموضع في معجم ما استعجم ولا في معجم البلدان وهو على شرطهما.