كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الفصل الرابع دراسة كتاب (المستخرج من كتب الناس للتذكرة، والمستطرف من أحوال الناس للمعرفة) - المبحث الأول اسم الكتاب، وتحقيق نسبته إلى مؤلفه - ج: المقدمة - ص: 112

السَّخَّاوِيُّ (١) وحَاجِي خَلِيفَةَ (٢)، وعَبْدُ الرَّؤُوفِ المُنَاوِيُّ (٣)، والإمامُ مُحمَّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ الأَمِيرُ الصَّنْعَانِيُّ (٤)، والإمامُ مُحمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (٥)، والعَلَّامَةُ مُحمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الكَتَّانِيُّ (٦).

ولا بأسَ من الإشَارِةِ إلى أَقْوَالِ بَعْضِهِم:

قالَ الإمَامُ عَلَاءُ الدِّينِ مُغْلَطَاي: (رأيتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ إسْحَاقَ بنِ مَنْدَه كِتَابًا سَمَّاهُ المُسْتَخْرَجُ) (٧)، وقالَ الحَافِظُ العِرَاقِيُّ (٨): (ذَكَر أَبو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ في كِتَابٍ سَمَّاهُ المُسْتَخْرَجُ مِنْ كُتُبِ النَّاسِ للتَذْكِرَةِ)، وسَمَّاهُ في كِتَابٍ آخَرَ (٩): (المُسْتَخْرَجُ مِنْ أَحَادِيثِ النَّاسِ للفَائِدَةِ)، وقالَ الإمَامُ ابنُ نَاصِرِ الدِّين الدِّمشقي في ترجمة أبي القاسم (١٠): (من مصنفاته المعتبرة: المستخرج من كتب الناس للتذكرة)، وقالَ الحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ (قَرَأْتُ في المُسْتَخْرَجِ لأَبي القَاسِمِ بنِ مَنْدَه بِسَنَدِه إلى أَحْمَدَ بنِ سيَّارٍ الحَافِظِ المَرْوَزِيِّ قالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ عَتِيكٍ يَقُولُ: قالَ عَلِيُّ بنُ المَدَيِنْيِّ: مَنْ صَحِبَ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- ... إلخ) (١١)

---

(١) فتح المغيث بشرح ألفيه الحديث ٣/ ١٨٧.
(٢) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ٢/ ١٦٧١.
(٣) فيض القدير بشرح الجامع الصغير ٦/ ٢٨٣.
(٤) سبل السلام شرح بلوغ المرام ١/ ١٢.
(٥) نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ١/ ١٦٢، و ٢/ ١٥٣.
(٦) الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المصنفة ص ٣٢.
(٧) إكمال تهذيب الكمال ٢/ ١٣٧.
(٨) التقييد والإيضاح ص ٢٢٦.
(٩) طرح التثريب ١/ ٣٥٧.
(١٠) التبيان لبديعة البيان ٢/ ١٩٣.
(١١) فتح الباري ٥/ ٧، وهذا الموضع في المستخرج في الورقة ١١١ ب.