كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - من مع التاء المثناة - ج: 10 - ص: 371

عليه المصنف لفظ ضعيف وقال مغلطاي في شرح ابن ماجة (١): ضعفه الدارقطني والبيهقي وابن عدي وغيرهم، وقال عبد الحق: الجعفي ساقط الحديث ثابت الكذب قائل بالرجعة، قال أبو حنيفة: ما رأيت أكذب منه، وقال الذهبي: له طرق أخرى كلها واهية (٢).

٨٩٥٤ - "من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانًا. (هـ ك) عن أبي هريرة (صح).

(من كان له سعة) لم يبين مقدارها وكأن المراد بها ما يتم بها شراء الأضحية، وقالت الحنفية: من يملك نصابًا: (ولم يضح فلا يقربن مصلانًا) صلاة العيد لأنه مخل بالسنة فليس بأهل أن يحضر مصلاهم في عيدهم عقوبة لبخله فيفوته حضور دعائهم وإفاضة الله بجوائز إحسانه عليهم، وقد أخذ جماعة كالليث بن سعد وغيره من هذا الحديث وجوب الضحية. (هـ ك) (٣) عن أبي هريرة رمز المصنف لصحته، وقال الحاكم: صحيح، وصحح الترمذي وقفه، وقال ابن حزم: حديث لا يصح.

٨٩٥٥ - "من كان له شعر فليكرمه. (د) عن أبي هريرة (ح) ".

(من كان له شعر فليكرمه) فإن لنفس العبد عليه حقها بإكرام شعره بتعهده بالتسريح والدهن غبا. (د) (٤) عن أبي هريرة) رمز المصنف لحسنه،

---

= (٢/ ٨٠) رقم (١٠٧٥)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٦٤٨٧).
(١) انظر: شرح ابن ماجه لمغلطائي (١/ ١٤٣٦).
(٢) راجع: علل الدارقطني (رقم ٣٢٦١) فإنه قد استوعب طرقه؛ ونصب الراية (٢/ ١٠) والتحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي فإنه قد جمع طرقه (١/ ٣٦٣ رقم ٤٧٢ - ٤٧٦)، والتلخيص الحبير (١/ ٥٦٨)، وإرواء الغليل (٢/ ٢٦٨).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٣١٢٣)، والحاكم (٤/ ٢٣٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٤٩٠).
(٤) أخرجه أبو داود (٤١٦٣)، وانظر فتح الباري (١٠/ ٣٦٨)، وصححه الألباني في صحيح الجامع =