كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال المعجمة - ج: 1 - ص: 565

حالة يلتذ صاحبها بزهيد العيش أتم لذة من غيرها وإلا فالزهيد من العيش مندوب إليه في كل حال (وقل على الدنيا مني وأهلها الدمار) بفتح الدال المهملة أي الهلاك يقول ذلك بلسان حاله أو مقاله وليس المراد الدعاء على الدنيا وأهلها بل المراد استخفافه بها واحتقاره لها (عد هب عن أبي هريرة (١)) رمز المصنف لضعفه؛ لأن فيه الحسين بن عبد الغفار قال الدارقطني: متروك وقال الذهبي: متهم وأبو يحيى الوقاد قال الذهبي: كذَّاب.

٤٤١ - " إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة، لا يتبيغ الدم بأحدكم فيقتله (ك) عن أنس (صح) ".

(إذا اشتد الحر) أي حر الزمان وذلك في زمن القيض وقد اتفق الأطباء على أن استفراغ الدم في نيسان من أشهر القيض محمود ويحتمل أن يراد الحر في البدن فإنه يكون عن الدم (فاستعينوا بالحجامة) على دفع مضرة شدته وتقدم ضبطه (لا يتبيغ الدم) في قوله احتجموا (بأحدكم فيقتله) بنصب اللام بالفاء لكمال شرط نصبها (ك عن أنس) رمز المصنف لصحته وصحَّحه الحاكم وأقرَّه الذَّهبي (٢).

٤٤٢ - " إذا اشترى أحدكم بعيرًا فليأخذ بذروة سنامه، وليتعوذ بالله من الشيطان (د) عن ابن عمر (ح) ".

---

(١) أخرجه البيهقي في الشعب (١٠٣٦٦)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٤٣٢) في ترجمة ماضي بن محمد أبو مسعود الغافقي وقال: منكر الحديث، وفي الإسناد الحسين بن عبد الغفار قال الدارقطني: متروك وقال ابن عدي له مناكير، انظر: الميزان (٢/ ٢٩٥) وأبو يحيى الوقاد كذبه الذهبي، انظر: المغني في الضعفاء (٢٢٠٤) وأورده الغماري في المداوي (١/ ٣٠٥) وقال: موضوع. وكذلك قال الألباني في ضعيف الجامع (٣٦٨) والسلسلة الضعيفة (٤٨٩).
(٢) أخرجه الحاكم (٤/ ٢١٢) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وابن حبان في الضعفاء (٢/ ٢١٢) رقم (٩٨٦). وفي إسناده محمد بن القاسم الأسدي قال أحمد: والدارقطني: كذَّاب انظر: المغني في الضعفاء (٥٩١٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٦٧) والسلسلة الضعيفة (٢٣٣١).