كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال المعجمة - ج: 1 - ص: 556

إثم الزانية لأن العطر يثير شهوة الجماع وفيه دليل على أن ذريعة الحرام في الشرع كالحرام ويلحق به إظهار ثياب الزينة وتبرجها وتحسين مشيتها (٣ عن أبي موسى (١)) رمز المصنف لحسنه.

٤٢٨ - " إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما، خذ يمنة أو يسرة (هب) عن ابن عمر (ض) ".

(إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما) وذلك لما ثبت عند مسلم من: "أن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان" والوقوع بين شيطانين يعرض للشر ومظنة الوقوع فيه، ولما ثبت من: أن النساء حبائل الشيطان والوقوع في طرفي الحبالة مظنة الوقوع فيها (خذ يمنة أو يسرة) وهذا من باب سد الذرائع والبعد عن الوقوع في الشر. (هب عن ابن عمر) رمز المصنف لضعفه وقال: سنده ضعيف (٢).

٤٢٩ - " إذا استكتم فاستاكوا عرضا (ص) عن عطاء مرسلاً".

(إذا استكتم فاستاكوا عرضًا) إرشاد، قيل: الحكمة فيه مخالفة اليهود فإنهم يستاكون طولاً، وقيل: صيانة اللثة والأسنان (ص عن عطاء مرسلاً) (٣) عطاء إذا

---

(١) أخرجه أبو داود (٤١٧٣) والنسائي (٨/ ١٥٣)، والترمذي (٢٧٨٦) وكذلك ابن حبان (٤٤٢٤) وابن خزيمة (١٦٨١)، وقال الترمذي حسن صحيح. وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٢٣).
(٢) أخرجه البيهقي في الشعب (٥٤٤٧) وقال: تفرَّد به داود -بن أبي صالح- وإسناده ضعيف وأورده ابن عدي في الكامل (٣/ ٨٣) في ترجمة داود بن أبي صالح وقال: هذا الحديث رواه ابن أبي صالح ولا أعرف له إلا هذا الحديث وبه يعرف، وأورده البخاري في التاريخ الأوسط (٢/ ١٥٤) رقم (٢١٣١) وقال: لا يتابع في حديثه، وقال المناوي (١/ ٢٧٦): إسناده ضعيف، وانظر: تهذيب التهذيب (٣/ ١٦٣) والضعفاء للعقيلي (٢/ ٣٣).
(٣) أخرجه سعيد بن منصور كما في الكنز (٢٦١٩٧) وكذلك والبيهقي في السنن (١/ ٤٠) وأبو داود في المراسيل (٥) عن عطاء مرسلاً، قال ابن الملقن في البدر المنير (١/ ٧٢٣) ومحمد بن خالد هذا لا يعرف حاله ولا يعرف روى عنه (غير) هشيم، قاله ابن القطان في "الوهم والإيهام" وضعفه=