في الميزان عن ابن عدي: منكر الأحاديث وعن الأبار لا يساوي بعرة ثم أورد له هذا الخبر، وقال ابن حبان: غلب عليه المناكير فاستحق الترك، وفيه معقل بن عبد الله (٢) ضعفه ابن معين واحتج به مسلم.
٨٠٣٧ - "ما من صدقة أحب إلى الله من قول الحق. (هب) عن أبي هريرة (ض) ".
(ما من صدقة أحب إلى الله من قول الحق) الجامع بين صدقة الأقوال والأموال النفع للغير وهي في الأقوال أعم فلذا كانت أحب. (هب (٣) عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه لأن فيه المغيرة بن صقلاب ويقال سقلاب بالسين المهملة عوض عن الصاد.
٨٠٣٨ - "ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان. (حب طب) عن ابن الزبير (صح) ".
(ما من صلاة مفروضة إلا و) يسن (بين يديها ركعتان) تقدم "بين كل أذانين صلاة لمن شاء"، واستدل به على سنية ركعتين قبل المغرب وتقدم الكلام فيه وقبل الجمعة إلا أنه لا يتأتى بعد أذانها إذ لا يؤذن لها إلا والخطيب على المنبر فليست ساعة صلاة بل ساعة استماع للخطبة. (حب طب (٤) عن ابن الزبير) رمز المصنف لصحته، وقال [٤/ ١٤٢] الهيثمي: فيه سويد بن عبد العزيز (٥) وهو ضعيف.
= (١) انظر الميزان (٦/ ٤٩٢)، واللسان (٦/ ٧٨). (٢) انظر المغني (٢/ ٦٦٩). (٣) أخرجه البيهقي في الشعب (٧٦٨٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥١٩٢) والسلسلة الضعيفة (٤٤٨٧) وقال: ضعيف جداً. (٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير كما في المجمع (٢/ ٢٣١)، وابن حبان (٢٤٥٥)، والروياني في مسنده (١٣٣٧)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٧٣٠)، والصحيحة (٢٣٢). (٥) انظر المغني (١/ ٢٩١).