كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 102

فالصحة من أين؟

٧٣٣٦ - "للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله تعالى. الحكيم عن ابن عباس (ض) ".

(للنار باب لا يدخل فيه إلا من شفى غيظه بسخط الله تعالى) أي من يأتي باباً من القبائح بتشفيه وعدم توقفه وصبره وكونه بما يغضب الله فاستحق باباً يتميز به بين من غضب الله عليه من العصاة زيادة في نكاله (الحكيم (١) عن ابن عباس) رمز المصنف لضعفه وظاهر صنيع المصنف أن الحكيم أخرجه مسنداً على عادة الأئمة وليس كذلك، بل قال: روي عن ابن عباس وقد أخرجه البيهقي مسنداً بلفظه عن ابن عباس فكان حق المصنف أن يعزوه إليه لا إلى الحكيم، ثم المصنف رمز لضعفه وكأنه لكونه أورده الحكيم بصيغة التمريض وأما رواية البيهقي المسندة ففيها قدامة بن محمَّد (٢) أورده الذهبي في الضعفاء, وقال في اللسان: كالميزان واهٍ وأورد هذا الخبر من جملة ما أنكر عليه وقال النسائي: منكر الحديث.

٧٣٣٧ - "لم تؤتو بعد كلمة الإخلاص مثل العافية، فاسألوا الله العافية. (هب) عن أبي بكر (ح) ".

(لم تؤتوا) أي تعطوا مبني للمجهول (بعد كلمة الإخلاص) هي كلمة التوحيد (مثل العافية) إذ فيها خير الدارين. (فاسألوا الله العافية) السلامة من الشدائد والبلايا والمكاره الدنيوية والأخروية (هب (٣) عن أبي بكر) رمز

---

(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٨٣٣١)، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول (١/ ٢٩٦)، وأورده ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٣٣٨) وقال: سئل أبو زرعة عنه فقال: منكر، وضعَّفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٧٥٥) والضعيفة (٢٥٤٨) وقال: ضعيف جداً.
(٢) انظر: الميزان (٥/ ٤٦٧)، واللسان (٧/ ٣٤١)، والمغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٣).
(٣) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١٠١٤٦)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٧٥٦).