كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع اللام واللام مع الموحدة على مقتضى ترتيب الحروف - ج: 3 - ص: 384

(إن الله تعالى يحب حفظ الود القديم) هو كالأول في معناه (عد عن عائشة) (١).

١٨٧٠ - "إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء الحكيم (عد هب) عن عائشة".

(إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء) المكثرين فيه الملحفين وهو الذي خصص ما سلف قريبًا لأن الدعاء عبادة والعبادة محبوبة لله تعالى (الحكيم عد هب عن عائشة) ضعيف لتفرد يوسف بن السفر به عن الأوزاعي (٢).

١٨٧١ - "إن الله تعالى يحب الرجل له الجار السوء يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه الله بحياة أو موت (خط) وابن عساكر عن أبي ذر".

(إن الله تعالى يحب الرجل له الجار السوء يؤذيه فيصبر على آذاه ويحتسبه) فالمحبة على صبره واحتسابه لأنه من حسن الجوار والله يحب حسن الجوار (حتى يكفيه الله) آذاه (بحياة) ترجع في مدتها عن أذيته (أو موت) يكفي به شره (خط وابن عساكر عن أبي ذر) بإسناد ضعيف (٣).

١٨٧٢ - "إن الله تعالى يحب أن يعمل بفرائضه (عد) عن عائشة ".

(إن الله تعالى يحب أن يعمل بفرائضه) فإنه ما فرضها وأوجبها إلا ليعمل بها

---

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٩٠) في ترجمة عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٧٢١) والسلسلة الضعيفة (٣١٢٥) وقال: ضعيف جداً.
(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ١٦٣) في ترجمة يوسف بن السفر والبيهقي في الشعب (١١٠٨) وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ١٩٩) قال أبي: هذا حديث منكر وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٩٥)، ويوسف بن السفر عن الأوزاعي: متروك. وقال الألباني في ضعيف الجامع (١٧١٠) والسلسلة الضعيفة (٦٣٧) والإرواء (٦٧٧): موضوعٌ.
(٣) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٠/ ١٣٣) وابن عساكر (٥٨/ ٢٩٢) وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٣١): وهذا لا يصح قال يحيى: عيسى بن إبراهيم ليس بشيء. وقال الألباني في ضعيف الجامع (١٦٩٩): ضعيف جداً.