كتاب العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية

الفصل الثاني كشف تلبيس الجهمية المعتزلة في كلام الله تعالى وحكم السلف والأئمة فيهم - المبحث الثالث: المعتزلة فى الميدان - ص: 333

فَقيهٌ صاحبُ سُنَّة).

قال: "مَن قال: القرآن مخلوق، فهو كافرٌ، قال الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [النحل: ٤٠] فأخبرَ الله عَزَّ وَجَلَّ أنَّهُ يخلُقُ الخَلْقَ بـ (كُن) فمَن زعَمَ أنَّ (كن) مخلوق، فقد زعَمَ أنَّ الله تعالى يخلُقُ الخَلْقَ بخَلْقٍ" (٥٦).

٢١ - يحيى بن مَعين (العَلَم، إمامُ أهل الحَديث).

قال: "مَن قال: القرآن مخلوق، فهو كافر" (٥٧).

وقال أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ (ثِقَةٌ حافظٌ): أخبرني يحيى بن مَعين أنَّه يعيدُ صلاةَ الجمُعة مُذْ أظهَرَ عبد الله بن هارون المأمونُ ما أظهَرَ، يعني: القرآن مخلوق (٥٨).

وقال أحمد بن زُهَيْر (ابن أبي خَيْثَمة): سمعتُ أبي -وسألَ يحيى بن مَعين- فقال: إنَّهم يقولونَ: إنَّكَ تقولُ: القرآن كلامُ الله وتسكُتُ، ولا تقول: مخلوق، ولا غير مخلوق، قال: "لا" فعاودته، فقال: "معاذَ الله: القرآن كلام الله غيرُ مخلوق، ومَن قالَ غيرَ هذا فعليه لعنةُ الله" (٥٩).

٢٢ - إمام أهل السُّنَّة أحمد بن حنبل.

---

(٥٦) رواه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص: ٢٥٢ بسند صحيح.
وروى أبو داود الجملة الأولى منه في "المسائل" ص: ٢٦٨ بسند صحيح.
(٥٧) رواه عبد الله في "السنَّة" رقم (٦٨) بسند جيد.
(٥٨) رواه عبد الله رقم (٧٦) عن الدورقي به.
(٥٩) رواه ابن الطبري رقم (٤٥٥) بسند صحيح.