وبأن من مواليها «أبان بن أبى عيّاش» الفقيه. ويكنى: أبا إسماعيل.
ومن مواليها: «غالب القطّان» ، وكان ديّنا فاضلا.
قال البجلي:
هو مولى «آل عبد الله بن عامر بن كريز» وهو «غالب بن خطاف» .
ومن مواليهم: «عبد الواحد بن زياد» ، المعروف بالثّقفى، وليس بثقفى، وهو مولى ل «عبد القيس» .
ومنهم: «رئاب بن البراء» ، من أنفسهم، كان على دين «عيسى بن مريم» - عليه الصلاة والسلام- في الجاهلية.
ومن أنفسهم: «هرم بن حيّان» .
ولما أسلم «الهرمزان» سمّاه «عمر بن الخطاب» - رضى الله عنه- عرفطة.
ذو الثّدية: اسمه: «ثرملة» .
ذو الكلاع: اسمه «سميفع «١» بن ناكور» [١] من التابعين.
جيشان: من قضاعة، منهم: «أبو وهب الجيشانيّ» ، واسمه: «ديلم بن الهوشع» «٢» .
و «صنابح» ، من: حمير. منهم: عبد الرّحمن بن عسيلة «٣» الصّنابحى.
غافق، من: حمير. منهم: عبد الله بن زرير «٤» الغافقي.
يزن، من: حمير. من: «آل ذي يزن» . منهم: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنىّ.
[١] الأصول: «سميفع بن حوشب» والتصويب من: الجمهرة (ص ٤٠٧) . والاشتقاق (ص ٥٢٥) . والقاموس (كلع) . ولعل في الكلام نقصا، تقديره: «سميفع بن ناكور» من التابعين.حوشب: «وظليهم» .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute