كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الياء - [يحيى بن أبي طالب] - ج: 2 - ص: 472

٢٤٤٦ - حدثنا يحيى، حدثنا أبي، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي يونس سليمان مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ: "قال الله تعالى: كذبنى عبدي ولم يكن له أن يكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له أن يشتمني فأما تكذيبه إياي فقوله: إني لا أعيده خلقًا أو ليس آخر خلقي أهون علي أن أعيده من أوله وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدًا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد" (١).

٢٤٤٧ - حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب المطوعي، قال: سمعت محمد بن سلام، قال: سمعت وهيب بن خالد يقول: دار الأمر بالبصرة على أربعة: أيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي فذكرت ذلك لأبي فقال: فأين داود بن أبي هند (٢).

٢٤٤٨ - حدثنا يعقوب بن غيلان (٣)، حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك،

---

(١) الحديث صحيح الإسناد: البخاري (٨/ ٧٣٩ فتح) ٦٥ - كتاب التفسير ١١٢ - باب سورة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ رقم (٤٩٧٤) عن أبي هريرة ﵁، والبخاري (٨/ ١٦٨ فتح) ٦٥ - كتاب التفسير ٨ - باب ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ﴾ رقم (٤٤٨٢) عن ابن عباس، والطبراني (١٠/ ٣٧٥) رقم (١٠٧٥١) عن ابن عباس، وذكره البيهقي في الأسماء والصفات (٣٢، ٢٠٨، ٥٠٦).
(٢) داود بن أبي هند: واسمه دينار بن عذافر ويقال طهمان القشيري أبو بكر ويقال: أبو محمد البصري كان أبوه دينارًا مولى امرأة من قشير يقال لها بحيرة بنت ضمرة وكان جده غذافر مولى عبد الله بن عامر كريز وأصله من خراسان. تهذيب الكمال (٨/ ٤٦٢) رقم (١٧٩٠) وقال ابن حجر: ثقة متقن. "تقريب ١/ ٢٣٥".
انظر ترجمته: طبقات ابن سعد (٧/ ٢٥٥)، تاريخ خليفة (٤١٨)، علل أحمد (١/ ٩٦)، التاريخ الصغير (٢/ ٤٩)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٣١)، الجرح والتعديل (٣/ ١٨٨١)، العقد الفريد (٣/ ٦٨) ثقات ابن حبان (١/ ١٢٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٠٤، ٢٠٥)، شذرات الذهب (١/ ٢٠٨)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٤٣)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٧٦) الأنساب السمعاني (١٠/ ١٥٤)، الكامل في التاريخ (٥/ ٣٤٠) الجمع لابن القيسراني (١/ ١٣١)، السابق واللاحق (١٩٥)، حلية الأولياء (٣/ ٩٢).
وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٧٧) عن وهيب.
(٣) يعقوب بن غيلان العماني: حدث عن سعيد بن عروة الربعي، وقيل: عروة بن سعيد بن عروة وكأن الأول أشبه وعن محمد بن الصباح الجرجرائي وروى عنه الطبراني وعبد الباقي بن قانع. "الإكمال (٦/ ٣٦٠) ".
انظر ترجمته: الأنساب (٩/ ٣٦٦)، المشتبه (٤٧٠)، الإكمال (٦/ ٣٦٠).