الخامسة: تنزيهه عن هذه الطائفة١.
السادسة: كونه "شاكرا"٢
السابعة: كونه اجتباه.
الثامنة: هداه إلى صراط مستقيم.
التاسعة: أعطاه في الدنيا حسنه.
العاشرة: كونه في الآخرة مع هذه الطائفة٣.
الحادية عشرة: "كون"٤ سيد المرسلين "مأمورا"٥ باتباع ملته.
التاسعة بعد المائة٦: ذكر فرض "السبت"٧ عليهم.
الثانية: ذكر الحصر بإنما.
الثالثة: ذكر اختلاهم فيه.
الرابعة: ذكر الوعيد.
الخامسة: ذكر فصل جميع الاختلاف ذلك اليوم٨.
العاشرة بعد المائة٩: "كونه"١٠: "مأموراً"١١ بالدعوة إلى سبيل ربه "لا غير"١٢.
١ أي طائفة المشركين.٢ في "ب" "شاكر".٣ أي طائفة الصالحين.٤ في "ض": كونه.٥ في "ض" و"س" و"ب": مأمور.٦ المراد قوله تعالى: {إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} .٧ في "ب": "السبب" وهو تصحيف.٨ أي يوم القيامة.٩ المراد قوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} .١٠ من قوله "كونه مأمورا" إلى نهاية قوله "الحادية عشر بعد المائة" في "س" قد أثبت في الهامش.١١ في "س" و"ب": مأمور.١٢ في "س": لا غيره.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute