كتاب تيسير الودود بتراجم رجال منتقى ابن الجارود

من اسمه أحمد - [٤] (جا، عه): أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف، أبو محمد، المطلبي الشافعي نسبا ومذهبا، المكي، سبط الإمام - ص: 137

الشَّافِعِيِّ وَابْنُ عَمِّهِ.

رَوَى عَن: عَمِّهِ إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن العَبَّاس الشَّافِعِيِّ (عه)، وَأَحْمَد بن عُثْمَان النَّسَائِيِّ -وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر- (١)، وَأَبِي عَلِي الحَسَن بن عَلِي بن مُحَمَّد الهُذَلِيِّ الحُلْوَانِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وُعُمَر -غَيْرُ مَنْسُوْب- (٢)، وَأَبِيْهِ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الشَّافِعِيِّ، وَأَبِي الوَلِيْد بن أَبِي الجَارُوْد.

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ (٣)، وَأَحْمَد بن مُوْسَى بن يَعْقُوْب بن المَأمُوْن الهَاشِمِيُّ (٤)، وَأَبُوْ مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحْمَن بن

---

= قَالَ الإِمَام النَّوَوِي فِي "تَهْذِيْب الأَسْمَاء": "وَكُنْيَتُهُ أَبُوْ مُحَمَّد، هَكَذَا ذَكَرَهُ الإِمَام الثّقَةُ أَبُوْ الحُسَيْن الرَّازِى وَغَيْرُهُ، وَهَكَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخ أَبُوْ إِسْحَاق فِي "المُهَذَّب" فِي الفَصْل الخَامِس مِنْ "كِتَاب العِدَد" أَنَّ كُنْيَتَهُ: أَبُوْ مُحَمَّد، وَفِى بَعْضِ النُّسَخ: أَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن فَيُحَقَّق، وَيَقَعُ فِي كُتُبِ أَصْحَابِنَا اخْتِلاف كَثِيْرٌ جِدًّا فِي اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ، وَأَكْثر مَا يَقَعُ فِي كُتُبِ المَهْذَّب أَنَّ كُنْيَتَهُ: "أَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن".
وَقَالَ أَبُوْ حَفْص المُطَوَّعِي فِي كِتَابِهِ فِي "شُيُوْخ المَذْهَب" أَنَّ كُنْيَتَهُ: "أَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن، وَاسْمَهُ أَحْمَد بن مُحَمَّد". فَخَالَفَ فِي كُنْيَتِهِ، وَالصَّحِيْحُ المَعْرُوْف الأوَّل؛ فَاحْفَظْ مَا حَقَّقْتُهُ لَكَ فِي نَسَبِهِ وَكُنْيَتِهِ". اهـ.
وَقَالَ فِي "المَجْمُوْع" (٢/ ٥٠١): "كُنْيَتُهُ أَبُوْ مُحَمَّد، وَقِيْل: أَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن، يَقَعُ فِي اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ تَخْلِيْطٌ فِي كُتُبِ المَذْهَب؛ فَاعْتَمِدْ مَا ذَكَرْتُهُ لَكَ مُحَقَّقًا".
وَقَدَ جَعَلَ العَبَّادِي فِي "طَبَقَاتِهِ" (ق: ١١) أَبَا عَبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي غَيْرُ ابن بِنْت الشَّافِعِي، فَقَالَ: "أَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن الشَّافِعِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ تِلْمِيْذُهُ". اهـ. وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الإِسْنَوِي فِي "طَبَقَاتِهِ".
(١) "الإِرْشَاد" (١/ ٤٠١).
(٢) "الجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان" (برقم: ١٠١٣٢).
(٣) "تَهْذِيْب الكَمَال" (٨/ ٤١٥).
(٤) "مُسْنَد الشِّهَاب" (برقم: ٦٤٥).