كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

* - باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة - ج: 2 - ص: 534

٢٣٧٢- ولهما ١ عن سهل بن سعد قال: "أنزلت: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} ٢ ولم ينْزل: {?مِنَ الْفَجْرِ} فكان رجال ٣ إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولم يزل ٤ يأكل حتى يَتَبَيّن له رُؤْيَتُهُما، فأنزل الله بعد: {مِنَ الْفَجْرِ} ؛ فَعَلِمُوا أنه إنما يعني الليل والنهار".

٢٣٧٣- ولهما ٥ في حديث عَديِّ بن حَاتِمٍ: "إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار".

٢٣٧٤- ولهما ٦ عن ابن عُمر، مرفوعاً: "إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم".

---

١ صحيح البخاري: كتاب الصوم (٤/١٣٤) ، وفي كتاب التفسير (٨/١٨٢، ١٨٣) ، وصحيح مسلم: كتاب الصيام (٢/٧٦٧) .
٢ سورة البقرة آية: ١٨٧.
٣ في المخطوطة: (فكان رجالاً) .
٤ في المخطوطة: (ولا يزال) ، وهو رواية البخاري في التفسير، ورواية مسلم أيضاً.
٥رواه البخاري في كتاب الصوم (٤/١٣٢) ، وفي كتاب التفسير (٨/١٨٢) ، وصحيح مسلم: كتاب الصوم (٢/٧٦٦، ٧٦٧) ، واللفظ للبخاري، والحديث مرفوع, وهو قول النبي ? لعدي بن حاتم راوي الحديث.
٦ رواه البخاري في كتاب الأذان (٢/٩٩, ١٠١, ١٠٤) ، وفي كتاب الصوم (٤/١٣٦) ، وفي كتاب الشهادات (٥/٢٦٤) ، وفي كتاب أخبار الآحاد (١٣/٢٣١) ، وليس فيها لفظ القاسم إلا في كتاب الصوم (٤/١٣٦) ، ورواه مسلم في كتاب الصيام (٢/٧٦٨) ، والحديث رواه مالك والشافعي وأحمد والترمذي والنسائي، وغيرهم.