ع - و"آبى" الماءُ امتنع فلا يرده أحد الأعلى غرر.
أرى ق-و "أريِ" صدره أرىً توقد غيظاً و"أرى أرياً كذلك-١".
و"أرَت" القدر أرْياً لصق بها السواد من طول الطبخ والنحل عمل الأرْىَ وهو العسل والدابة "المعلفَ" ألِفته مع صاحبتها.
ع - و"آريت" للدابة آريّاً و"أرى" المرأة نكحها "وآف" أيفاً هلك والقوم ساسهم والبلاد أوفأ وآفة
أيف ق-و "إيف" الزرعُ أصابته آفة فهو مؤوف ولا يقال مأيوف ولا مأووف.
أوه ع - و"آهَ" أوهاً وآهة توجع.
أيص و"آص- ٢-" أيصاً نشط.
أثا ق-و "أثى" بفلان أثوا وأثيا وإثاوة وإثاية سعى عليه.
ع - وأيضاً قال فيه القبيح و"أثِي" آثياً وأثىً و"آثى" كذلك.
أرطا و"أرْطَتِ- ٣-" الأرض أنبتت الأرطَى.
١ ليس في –ق.٢ كذا- والذي ذكره المجد وغيره أبص بالباء الموحدة فهو إذا من باب الأول.٣ تقدم في الباب الأول – س.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.