ع - و"آبى" الماءُ امتنع فلا يرده أحد الأعلى غرر.
أرى ق-و "أريِ" صدره أرىً توقد غيظاً و"أرى أرياً كذلك-١".
و"أرَت" القدر أرْياً لصق بها السواد من طول الطبخ والنحل عمل الأرْىَ وهو العسل والدابة "المعلفَ" ألِفته مع صاحبتها.
ع - و"آريت" للدابة آريّاً و"أرى" المرأة نكحها "وآف" أيفاً هلك والقوم ساسهم والبلاد أوفأ وآفة
أيف ق-و "إيف" الزرعُ أصابته آفة فهو مؤوف ولا يقال مأيوف ولا مأووف.
أوه ع - و"آهَ" أوهاً وآهة توجع.
أيص و"آص- ٢-" أيصاً نشط.
أثا ق-و "أثى" بفلان أثوا وأثيا وإثاوة وإثاية سعى عليه.
ع - وأيضاً قال فيه القبيح و"أثِي" آثياً وأثىً و"آثى" كذلك.
أرطا و"أرْطَتِ- ٣-" الأرض أنبتت الأرطَى.
١ ليس في –ق.٢ كذا- والذي ذكره المجد وغيره أبص بالباء الموحدة فهو إذا من باب الأول.٣ تقدم في الباب الأول – س.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute