كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الرسالة الأولى: إلى عبد العزيز الخطيب - الأصل الرابع: أنواع الكفر - ج: 1 - ص: 194

الظَّالِمُونَ} (١) . وسمى من يتعد حدوده في النكاح والطلاق والرجعة والخلع ظالماً (٢) ، وقال {وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} (٣) .

وقال يونس عليه السلام: {إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (٤) ، وقال آدم عليه السلام {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} (٥) ، وقال موسى عليه السلام {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي} (٦) . وليس هذا الظلم مثل ذلك الظلم، وسمى الكافر

فاسقاً في قوله: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ} (٧) وقوله: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلا الْفَاسِقُونَ} (٨) وسمى العاصي فاسقاً في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} (٩) ، وقال في الذين يرمون المحصنات:

{وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (١٠) , وقال: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} (١١) ، وليس

---

(١) ساقط في (ب) ، و (ج) ، المطبوع.
(٢) سورة البقرة: الآية (٢٥٤) .
(٣) سُمي من يتعد حدوده في تلك الأمور ظالماً، في الآيات التالية: في الطلاق والرجعة، قال تعالى: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} [البقرة:٢٣١] .
(٤) سورة الطلاق: الآية (١) .
(٥) سورة الأنبياء: الآية (٨٧) .
(٦) سورة الأعراف: (٢٣) .
(٧) سورة القصص: الآية (١٦) .
(٨) سورة البقرة: الآية (٢٦) .
(٩) سورة البقرة: (٩٩) .
(١٠) سورة الحجرات: الآية (٦) .
(١١) سورة النور: الآية (٤) .