كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النكرة والمعرفة - فصل في المعرف بالأداة - ج: 1 - ص: 329

وأما المضاف الغالب كـ"ابن الزبير" فلا ينتزع عن الإضافة بنداءٍ. ولا غيره، إذ لا يعرض في (١) استعماله داع إلى ذلك.

"ص":

وقد تقارن الأداة التسميه ... فتستدام (٢) كأصول الأبنيه

"ش": قد يسمى باسم فيه الألف واللام فلا تفارقانه؛ لأنهما منه بمنزلة سائر حروفه.

ومن ذلك الألف واللام المفتتح بهما "الله" في أصح القولين.

ومن ذلك: الألف واللام في "اليسع".

ومن ذلك: الألف واللام في "ذي الكلاع" -وهو علم لأحد أقيال حمير.

ومن ذلك: الألف واللام في "اللات".

---

(١) ع "لي" موضع "في".
(٢) هـ "فسدام".