كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النكرة والمعرفة - فصل الموصول - ج: 1 - ص: 260

أراد (١) اللاءون فحذف (٢) النون دون ضرورة.

"ص"

وموضع "الذين" يكثر "الذي" ... إن كان مفهوم الجزا به احتذي

أو كان مقصودًا به الجنس وما ... خالف هذين فنزرا علمًا

نحو: "الذي حانت بفلج" وكذا

ما كان مشبهًا لـ"عمي اللذا".

"ش": مثال وقوع "الذي" في موضع "الذين" لتضمنه معنى الجزاء: قوله تعالى: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} (٣).

ومثال المقصود به الجنس قوله تعالى: {كَمَثَلِ الَّذِي

---

(١) ك "إزاء".
(٢) ك "محذوف".
(٣) الآية رقم "٣٣" من سورة "الزمر".
قرأ ابن مسعود: "والذي جاء بالصدق وصدقوا به".
وقرأ أبو صالح: "والذي جاء بالصدق وصدق به" -بفتح الصاد والدال من غير تشديد.
"ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣٢".