كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النكرة والمعرفة - فصل الموصول - ج: 1 - ص: 256

"ص": وبـ"اللذين" و"اللتين" "ثنيا" (١)

وألفًا في الرفع -أيضًا- (٢) أعطيا

والنون قد تشد منهما (٣) ومن

"ذين" "تين" عوضًا كي لا يهن

"ش": يقال: "جاء اللذان ذهبًا، واللتان ذهبتا".

و"مررت باللذين ذهبا، وباللتين ذهبتا".

و"جاء ذان وتان". و "مررت بذين وتين".

أجريا مجرى مثنى المعرب.

وكان مقتضى الأصل أن يقال: "اللذيان" و"اللتيان" و"ذيان" و"تيان" كما يقال: "شجيان" و"فتيان".

إلا أن ياء "الذي" و"التي"، وألف "ذا" و"تا" لما (٤) لم يكن لهما حظ في الحركة شبهتا عند ملاقاتهما (٥) الف التثنية بألف المقصور إذا لقي ألف الندبة. فوافقتها (٦) ففي الحذف.

---

(١) ع "غنيا".
(٢) ع "أيضًا في الرفع".
(٣) ش وك "فيهما".
(٤) ك وع سقط "لما".
(٥) في الأصل "ملاقاتها".
(٦) ك وع "فوافقها".