كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النكرة والمعرفة - فصل الموصول - ج: 1 - ص: 254

قال الشاعر في التشديد:

٣٥ - وليس المال فاعلمه بمال ... وإن أرضاك إلا للذي

٣٦ - ينال به العلاء ويصطفيه ... لأقرب أقربيه وللقصي

"وقال آخر في حذف الياء وبقاء الكسرة:

٣٧ - وَالَّذِ لو شاء لكنت صخرًا

٣٨ - أو جبلًا أصم مشمخرا

---

٣٥ و ٣٦ - من الوافر استشهد بهما المصنف في شرح التسهيل ١/ ٣٢.
وابن الشجري في أماليه ٢/ ٣٠٥، وابن الأنباري في الإنصاف ٦٧٥، ولم ينسبهما أحد ممن استشهد بهما.
ورواية الإنصاف:
وليس المال فاعلمه بمال ... من الأقوام إلا للذي
ينال به العلاء ويمتهنه ... لأقرب أقربيه وللقصي
وعلى هذه الرواية يكون جزم يمتهنة ضرورة. وهو من امتهنت الشيء: أهنته واحتقرته ورواية المصنف في شرح التسهيل هي رواية الإنصاف.
وفي ع "وليس الحال".
في هـ "تنال".
٣٧ و ٣٨ - جبل أصم: صلب. مشمخر: عال.