كتاب شرح الكافية الشافية

باب: التذكير والتأنيث - فصل في ألف التأنيث الممدودة - ج: 4 - ص: 1754

وبـ"مفعولاء" إلى نحو "مأتوناء" جمع أتان.

وبـ"مفعلاء" إلى "مشيحاء" وهو الاختلاط، وبـ"فعاللاء" إلى "جخادباء" وهو ضرب من الجراد.

وعم قولي:

و"فعلاء" مطلق الفاء .... .... . . . . . . . . . .

المضموم الفاء، والمفتوحها، والمكسورها.

فالمضمومها: جمع وغير جمع:

فالجمع كـ"ظرفاء"، وغير الجمع صفةً كـ"نفساء" (١) وغير صفة كـ"رحضاء" وهو: عرق المحموم.

والمفتحوها "جنفاء" وهو: اسم مكان.

والمكسورها "خيلاء" لغة في الخيلاء، و"عنباء" لغة في العنب "وسيراء" وهو ثوب مخطط بحرير، وبعض أسماء الذهب.

وعم قولي:

. . . . . . . . . . . وكذا ... مطلق عينه "فعالاء". . . . . . . . . . .

نحو "ثلاثاء" و"كثيراء" (٢) و"دبوقاء" (٣).

---

(١) نفست المرأة: ولدت.
(٢) نبات من الفصيلة القرنية.
(٣) ع سقط "دبوقاء" والدبوقاء: العذرة.