كتاب شرح الكافية الشافية

باب عوامل الجزم - فصل في "لو" - ج: 3 - ص: 1640

وكقوله -تعالى (١)] {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ} (٢).

وإن كان منفيا بـ"لم" امتنعت اللام.

وإن كان منفيا بـ"ما" (٣) جاز لحاقها والخلو منها إلا أن الخلو منها أجود. وبذلك نزل القرآن الكريم (٤) كقوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا} (٥).

وهذا كله مفهوم من قولي:

ومع نفيه بـ"ما" قد توجد ... ومع الإثبات قليلا تفقد

[وأشرت بقولي:

.... وبعد "لو" قد يكتفى ... بالمبتدا عن الجواب (٦)

إلى قوله تعالى: (٧) {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} (٨)].

---

(١) سقط ما بين القوسين من الأصل.
(٢) من الآية رقم "٩" من سورة "النساء".
(٣) ع "بها" في مكان "بما".
(٤) سقط من الأصل "الكريم".
(٥) من الآية رقم "١٥٣" من سورة "البقرة".
(٦) هذا البيت مفقود من جميع النسخ.
(٧) من الآية رقم "١٠٣" من سورة "البقرة".
(٨) سقط ما بين القوسين من الأصل.