وإنما تقع (٢) بعده "أن" المخففة مفصولة من الفعل الذي بعدها -غالبا- نحو [قوله تعالى]: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى}(٣) و {أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا}(٤).
وغير مفصول قليل كقول الشاعر:
(٩٩٦) - علموا أن يؤملون فجادوا ... قبل أن يسألوا بأعظم سؤال
وقيدت العلم بالخلوص احتراز من إجازة سيبويه:"ما علمت إلا أن تقوم" بالنصب.
قال (٥): "لأنه كلام خرج مخرج الإشارة فجرى مجرى قولك: أشير عليك أن تقوم".
ثم أشرت إلى أن وقوع الناصبة بعد علم خالص قد شذ في قرءاة بعض القراء (٦): {أفلا يرون ألا يرجع إليهم}(٧) - بالنصب.
(١)، (٢) "يقع" -في الموضعين. (٣) من الآية رقم "٢٠" من سورة "المزمل". (٤) من الآية رقم "٨٩" من سورة طه. (٥) الكتاب ١/ ٤٨٢. (٦) هو أبو حيوة "مختصر من شواذ القرآن لابن خالويه ص ١٧٠". (٧) من الآية رقم "٨٩" من سورة "طه". ٩٩٦ - سبق الاستشهاد بهذا البيت في باب "إن" وأخواتها.