كتاب شرح الكافية الشافية

باب عطف النسق - ج: 3 - ص: 1243

فالواو من: "واختلاف الليل" عاطفة جملة على جملة، كما تقرر في توجيه: "لذا شهد وخالد صبر".

وحذف خافض "اختلاف الليل والنهار" لدلالة خافض "خلقكم" عليه.

ومثل ذلك قول الشاعر، وأنشده الفراء:

(٨٢١) - ألا يا لقوم كل ما حم واقع ... وللطير مجرى والجنوب مصارع

وقراءة (١) حمزة والكسائي: "آيات" على تقدير "إن" و"في" لدلالة المتقدمين عليهما.

أو على جعل "آيات" الثاني، والثالث توكيدين لـ"آيات" الأول" (٢).

والتوكيد بعد التوكيد، وحذف ما دل عليه دليل ليس ببدع. بخلاف العطف على عاملين فإنه بمنزلة تعديتين بمعد واحد، فلا يجوز.

---

(١) الأصل "وقرأ".
(٢) هكذا في "الأصل وهـ. أما في ع، ك "الأولى".
٨٢١ - من الطويل نسبه العيني ٢/ ٣٥٢ إلى قيس بن ذريح، وليس في ديوانه وإنما هو مطلع قصيدة للبعيث "خداش بن بشر الدارمي" ذكرها له ياقوت في معجم الأدباء.
ما حم: ما قدر.
المصارع: جمع مصرع من صرعه صرعًا.