وقول الآخر:
(٧٩٥) - طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب؟
أراد في الأول: أأفرح أن أرزأ؟
وأراد في الثاني: أو ذو الشيب يلعب؟ .
[وأقوى الاحتجاج على ما ذهب إليه الأخفش قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لجبريل -عليه السلام: "وإن زنى، وإن سرق"؟ فقال: "وإن زنى وإن سرق" (١).
أراد: أو إن زنى وإن سرق؟ لأنه من هذا التقدير.
وأشرت بقولي:
وما عليه عطفت "أم" لا يجب ... إيلاؤه الهمزة. . . . . . . . . . .
(١) أخرجه البخاري في الجنائز ١، وبدء الخلق ٦، واللباس ٢٤، والاستئذان ٣٠، والرقاق ١٣، ١٤، والتوحيد ٣٣، ٣٥.ومسلم في باب الإيمان ١٥٣، ١٥٤، الزكاة ٣٢، ٣٣، والترمذي في الإيمان ١٨، وأحمد ٥/ ١٥٢، ١٥٩، ١٦١، ٢٨٥، ٦/ ١٦٦، ٤٤٢.٧٩٥ - سبق الحديث عن هذا الشاهد في باب كان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute