كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب الصلاة - من كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 327

وَلَهُ شَاهِدٌ بِلَفْظٍ أَشْفَى مِنْ هَذَا:

١٣٢٩ - أخبرناه أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَفَّافُ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ (١)، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا، فَقَالَ: "أَلَا تَسْتَحْيُونَ؟ إِنَّ مَلائِكَةَ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ" (٢).

١٣٣٠ - ثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ مَعَ الْجِنَازَةِ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُرْفَعَ أَوْ تُوضَعَ (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

وَلَهُ شَاهِد بِمِثْلِ هَذَا الْإسْنَادِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ:

١٣٣١ - حدثناه عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ العَدْلُ، ثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِسْحَاقَ

---

= وأسقط زيدا من الوسط، أو لم يحفظ عنه"، وانظر الرواية التالية.
(١) هو: أحمد بن سلمة بن عبد الله، أبو الفضل البزاز المعدل النيسابوري.
(٢) إتحاف المهرة (٣/ ٤١ - ٢٤٩٦)، وأخرجه الترمذي (٢/ ٤٩٧) من طريق عيسى بن يونس به وقال "حديث ثوبان قد روي عنه موقوفا"، زيد في طبعة بشار (٢/ ٣٢٣): "قال محمد - يعني البخاري -: الموقوف منه أصح"، وقال البيهقي في الكبرى: "ورواه ثور بن يزيد عن راشد بن سعد موقوفا عن ثوبان، وفي ذلك دلالة على أن الموقوف أصح، وكذا قاله البخاري".
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٤٩٧ - ١٨٠٨٥).