كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 656

٩٠١١ - حدثنا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ (١) الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، فِي قَوْلِ اللهِ ﷿: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ (٢). قَالَ: عَقَارِبُ أَنْيَابُهَا كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٩٠١٢ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ (٤)، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ (٥)، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ الْأَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضٍ إِلَى الَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، فَالْعُلْيَا مِنْهَا: عَلَى ظَهْرِ حُوتٍ، قَدِ التَقَى طَرَفَاهُ فِي سَمَاءٍ، وَالْحُوتُ عَلَى ظَهْرِهِ صَخْرَةٌ (٦)، وَالصَّخْرَةُ بِيَدِ مَلَكٍ، وَالثَّانِيَةُ: مَسْجَنُ

---

(١) في جميع النسخ: "عمرو" مصحف، والمثبت من الإتحاف، فهو: بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة أبو محمد الزهراني البصري.
(٢) (الذاريات: آية ٤٢).
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٧٧ - ١٣٢٢٤)، وقد تقدم في التفسير (٣٣٩٥).
(٤) هو: عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري أبو حمزة المصري الطويل.
(٥) هو: سليمان بن عمرو بن عبد العتواري المصري، ونحسب زيادته في الإسناد وهم؛ فإن دراجا يروي عن عيسى بن هلال، وكذا رواه ابن أبي حاتم في التفسير (٧/ ٢٤١٦) -كما في تفسير ابن كثير سورة الذاريات (١٣/ ٢٢٠) - عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وابن منده في التوحيد (١/ ١٨٦) من طريق حرملة بن يحيى كلاهما عن ابن وهب به، ولم يذكرا أبا الهيثم، وقال الحاكم عقبه: "تفرد به أبو السمح -يعني دراجا - عن عيسى بن هلال" فكأن الوهم في زيادته من النساخ، والله أعلم.
(٦) قوله: "صخرة" ساقط من (س) والتلخيص، ومكانه بياض في (ك).