كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 619

عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا بُهْمًا؟ قَالَ: "الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٩٧٢ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِى الْمُغِيرَةِ الْقَوَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵄، قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، مُدَّتِ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ، وَحَشَرَ اللهُ الْخَلَائِقَ: الْإِنْسَ وَالْجِنَّ، وَالدَّوَابَّ وَالْوُحُوشَ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ، جَعَلَ اللهُ الْقِصَاصَ بَيْنَ الدَّوَابِّ، حَتَّى تُقَصَّ الشَّاةُ الْجَمَّاءُ مِنَ الْقَرْنَاءِ تَنْطَحُهَا (٣)، فَإِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقِصَاصِ بَيْنَ الدَّوَابِّ، قَالَ لَهَا: كُونِي تُرَابًا. فَتَكُونُ تُرَابًا، فَيَرَاهَا الْكَافِرُ، فَيَقُولُ: ﴿يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾ (٤). (٥)

رُوَاتُهُ عَنْ آخِرِهِمْ ثِقَاتٌ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا الْمُغِيرَةِ مَجْهُولٌ (٦)، وَتَفْسِيرُ الصَّحَابِيُّ مُسْنَدٌ.

---

(١) إتحاف المهرة (٦/ ٥٠٠ - ٦٨٨٦)، وقد تقدم في التفسير (٣٦٧٨) من حديث سعيد بن مسعود عن يزيد بن هارون به.
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "القاسم ما ضُعِّف"، نقول: وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم الرازي: "يكتب حديثه. قلت -يعني ابنه عبد الرحمن-: يحتج بحديثه؟ قَالَ: يحتج بحديث سفيان وشعبه"، وعلق البخاري حديثه هذا فِي الصحيح مرتين، مرة في العلم (٢/ ٢٦) بالجزم، والأخرى في التوحيد (٩/ ١٤١) ممرضا.
(٣) في التلخيص: "بنطحتها".
(٤) (النبأ: آية ٤٠).
(٥) إتحاف المهرة (٩/ ٦٦٧ - ١٢١٥٧).
(٦) قَالَ الذهبي فى التلخيص: "قلت: لينه سليمان التيمي"، نقول: لم يرو عنه غير عوف بن أبي جميلة الأعرابي، ولا يعرف اسمه، ولينه سليمان التيمي، ووثقه يحيى بن معين وابن حبان.