كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 588

خَضِرًا؟ ". قَالَ: بَلَى. قَالَ: "فَكَذَلِكَ يُحْيِي اللهُ الْمَوْتَى، وَذَلِكَ آيَتُهُ فِي خَلْقِهِ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٩٣٨ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عِيسَى (٣)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصُبِيِّ، عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ (٤)، أَنَّهُ خَرَجَ وَافِدًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَمَعَهُ نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ، قَالَ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ صَلَاةَ

---

= "امررت" فكتب فوقها: "ذا صح"، وضبب فوقها الذهبى وكتب في الحاشية: "أما".
(١) إتحاف المهرة (١٣/ ٧٩ - ١٦٤٤٧).
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "قلت رواه شعبه عن يعلى، واسم أبى رزين: لقيط بن عامر".
(٣) هو: يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري.
(٤) كذا في جميع النسخ والتلخيص، وضبب الذهبي فوق: "عبد الرحمن بن المغيرة" إشارة لانقطاعه بينه وبين دلهم، ورواية المصنف بها سقط وتصحيف لَا ندري ممن؛ فقد رواه ابن خزيمة في التوحيد (١/ ٤٦٠)، وابن النحاس في رؤية الله (ص ١٨)، والخطيب في تلخيص المتشابه (١/ ٣٩٨) جميعهم من طريق يعقوب بن محمد الزهري فقال: "عن عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الأسدي، ثنا عبد الرحمن بن عياش الأنصاري ثم عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر، وكذا رواه عبد الله بن الإمام أحمد في مسند أبيه (٢٦/ ١٢١)، والبخاري في التاريخ (٣/ ٢٤٩) وغيرهم عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن عبد الرحمن بن المغيرة به، ورواه أبو داود في الأيمان (٣/ ٣٧٥) مختصرا، وعبد الرحمن بن عياش السمعي ودلهم وأبوه الأسود لم يوثقهم سوى ابن حبان.
وقد أحال الحافظ في الإتحاف رواية المصنف على رواية ابن خزيمة في التوحيد، ولم ينبه إلى ما بينهما من فروق في السند.