كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 577

الصَّغَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَشَمُّ الأَنْفِ، أَقْنَى أَجْلَى، يَمْلَأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَعِيشُ هَكَذَا". وَبَسَطَ يَسَارَهُ وَإِصْبَعَيْنِ مِنْ يَمِينِهِ [الْسَّبَّابَةَ] (١) وَالْإِبْهَامَ، وَعَقَدَ ثَلَاثَةً (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (٣)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٩٢٥ - أخبرني أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صالِحٍ، أَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ (٤)، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ بَيَانٍ، وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ نُفَيْلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَذْكُرُ الْمَهْدِيَّ، فَقَالَ: "نَعَمْ، هُوَ حَقٌّ وَهُوَ مِنْ بَنِي فَاطِمَةَ" (٥).

٨٩٢٦ - وحدثناه أبُو أحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِىُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبُو

---

(١) في (ز) و (س) و (م): "المسبوه"، ومكانها في (ك) بياض، وفي التلخيص: "المسنوه" وكتب فوقها: "كذا"، ولعل ذلك تصحيف من: "المسبحة" أو: "المشيرة"، والمثبت من مسند البزار (١٨/ ٧٥)، ودلائل النبوة للمستغفري (١/ ٢٣٩) حيث روياه من طريق عمرو بن عاصم الكلابي به.
(٢) إتحاف المهرة (٥/ ٤٤١ - ٥٧٣١).
(٣) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: عمران ضعيف، ولم يخرج له مسلم".
(٤) هو: الحسن بن عمر، ويقال: ابن عمرو بن يحيى الفزاري، أبو عبد الله الرقي، وأبو المليح لقب.
(٥) إتحاف المهرة (١٨/ ١١١ - ٢٣٤١٢).