كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 557

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "تُبْعَثُ نَارٌ عَلَى أَهْلِ الْمَشْرِقِ، فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ، تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، يَكونُ لهَا مَا سَقَطَ مِنْهُمْ، وَتَخَلَّفَ، تَسُوقُهُمْ سَوْقَ الْجَمَلِ الْكَسِيرِ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٩٠٣ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّ (٢)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (٣)، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ (٤)، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ النَّصْرِيُّ (٥)، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَكَانَ لَهُ بِهَا عَرِيفٌ، نَزَلَ عَلَى عَرِيفِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا عَرِيفٌ، نَزَلَ الصُّفَّةَ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، وَلَمْ يَكُنْ لِي بِهَا عَرِيفٌ (٦)، فَنَزَلْتُ الصُّفَّةَ، وَكَانَ يَجِيءُ عَلَيْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ،

---

= ابن طهمان (ص ١١٦) وعند الطبراني في الكبير (١٣/ ٥٩٧) والأوسط (٨/ ٩٩) من طريق أحمد بن حفص عن أبيه، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (١/ ٢٣٣) من طريق قطن بن إبراهيم عن حفص بن عبد الله، زيادة: "عن عمر بن سيف" بين قتادة والمهلب.
(١) إتحاف المهرة (٩/ ٦٣١ - ١٢٠٩٢).
(٢) في (ز) و (م): "المكي".
(٣) كذا، وهو: أبو بكر يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان أخو العباس والفضل.
(٤) في جميع النسخ: "أبي حرب بن الأسود"، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٥) في جميع النسخ: "البصري"، والمثبت من التلخيص والإتحاف، وهو طلحة بن عمرو، ويقال: ابن عبد الله النصري.
(٦) من قوله: "نزل على عريفه" إلى هاهنا ساقط عن (س) و (م).