كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 320

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، إِنْ كَانَ الْحَسَنُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (١).

٨٥٨٥ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْفَهَانِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ (٢)، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ﵁ قَالَ: "يَكُونُ أُمَرَاءُ يُعَذِّبُونَكُمْ، وَيُعَذِّبُهُمُ اللهُ" (٣).

٨٥٨٦ - وعن الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ حُذَيْفَةَ ﵁ قَالَ: لَا تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ لَا يَرَوْنَ لَكُمْ حَقًّا إِلَّا إِذَا شَاءُوا (٤).

---

= والمراد بالشريطة: أهل الخير والدين، والأشراط من الأضداد، يقع على الأشراف والأرذال، والعجاج: الغوغاء والأرذال ومن لا خير فيه. النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٤٦٠).
(١) زاد في المناقب (٥٧٨٩): "فإنه أدركه بالبصرة بلا شك"، لكن أنكر سماعه منه ابن المديني في علله، وابن حبان في الثقات فيما ذكر مغلطاي، وانظر التعليق عليه في المناقب.
(٢) زاد في الإتحاف في هذا الموضع: "عن أبي معمر" يعني: عبد الله بن سخبرة الأزدي، وسيأتي (٨٧٩١) من طريق حميد بن عياش عن مؤمل بن إسماعيل عن الثوري به، وزاد فيه أيضًا "عن أبي معمر"، وكلا الزيادتين خطأ نشأ من الجمع بين هذا الحديث في موضعيه وبين الحديث التالي له عن الأعمش عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر عن عمرو بن شرحبيل عن حذيفة، فظن أن مدار الحديثين على أبي معمر، وعمارة بن عمير التيمي الكوفي، يروي عن أبي عمار الهمداني عريب بن حميد، وهو يروي عن حذيفة ﵁.
(٣) إتحاف المهرة (٤/ ٢٤٤ - ٤١٩٥).
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٢٤٤ - ٤١٩٥).