كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 310

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ (١)، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ (٢) قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ﵁: إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ، الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ الصَّامِتِ، وَالْقَائِمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ، وَإِنَّ بَعْدَكُمْ زَمَانًا: الصَّامِتُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ النَّاطِقِ، وَالْقَاعِدُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ يَكُونُ أَمْرٌ مَنْ أَخَذَ بِهِ الْيَوْمَ كَانَ هُدًى، وَمَنْ أَخَذ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ كَانَ ضَلَالَةً؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْتُمُوهُ، اعْتَبِرُوا ذَلِكَ بِرَجُلَيْنِ مَرَّا بِقَوْمٍ يَعْمَلُونَ بِالمَعَاصِي، فَأَنْكَرَا كِلَاهُمَا، وَصَمَتَ أَحَدُهُمَا فَسَلِمَ، وَتَكَلَّمَ الْآخَرُ فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ وَتَفْعَلُونَ، فَأَخَذُوهُ وَذَهَبُوا بِهِ إِلَى ذِي سُلْطَانِهِمْ، فَلَمْ يَزَلْ - أَوْ لَمْ (٣) يَزَالُوا بِهِ - حَتَّى أَخِذَ بِأَخْذِهِ وَعَمِلَ بِعَمَلِهِ (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٥٧٢ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو (٥) بْنُ عَاصمٍ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ (٦)، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ (٧)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ (٨)، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ

---

(١) هو: سليمان بن ميسرة الأحمسي وثقه ابن معين وابن حبان، ولم يحتج به الشيخان، وليس من رجال التهذيب.
(٢) في (ز) و (م): "عن طارق عن ابن شهاب"، وفي (س): "عن طارق عن شهاب".
(٣) قوله: "لم" ساقط من (س).
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٢٦٨ - ١٢٧٢٢).
(٥) في النسخ: "عمر"، والمثبت من الإتحاف.
(٦) هو: عمران بن داور البصري العمي.
(٧) هو: صالح بن أبي مريم الضبعي البصري.
(٨) هو: عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشي، كذا قال عمران القطان عن قتادة، وخالفه =