كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: تعبير الرؤيا - ج: 9 - ص: 216

٨٤٣٧ - فحدثنا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ (١)، قَالَا: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: ﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ (٢). قَالَ: كَانَتْ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ (٣). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٤٣٨ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ ﵁ قَالَ: كَانَ بَيْنَ رُؤْيَا يُوسُفَ وَتَأْوِيلِهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً (٤). (٥)

٨٤٣٩ - حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمَذَانَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ، ثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ (٦)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ (٧) الدَّوْسِيُّ، ثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ (٨)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،

---

= والبزار كما في كشف الأستار (٣/ ٥٣) فقال: "لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد"، والبيهقي وغيرهم.
(١) في النسخ: "العبري"!، والمثبت عن الإتحاف.
(٢) (يوسف: آية ٤).
(٣) إتحاف المهرة (٧/ ١٧٧ - ٧٥٧٣)، واستدركه في التفسير (٣٦٥٣) على شرطهما!.
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٥) إتحاف المهرة (٥/ ٥٥٦ - ٥٩٢٧).
(٦) يعني: أبا جعفر الرازي، وتصحفت "الجمال" في جميع النسخ والإتحاف إلى: "الحمال".
(٧) في (س): "معمر".
(٨) وكذا عند الطبراني في الأوسط (٥/ ٢٤٧)، وعند العقيلي (١/ ٣٨٧)، وفي لسان =