كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الحدود - ج: 9 - ص: 166

﵄، فَنَقُومُ إِلَيْهِ فَنَضْرِبُهُ بِأَيْدِينَا، وَنِعَالِنَا وَأَرْدِيَتِنَا حَتَّى كَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ، فَجَلَدَ فِيهَا أَرْبَعِينَ، حَتَّى إِذَا عَاثُوا فِيهَا وَفَسَقُوا، جَلْدَ فِيهَا ثَمَانِينَ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٢).

٨٣٦٧ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ﵁، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِشَارِبٍ، فَقَالَ: "قومُوا إِلَيْهِ فَاضْرِبُوهُ". فَقَامُوا إِلَيْهِ فَخَفَقُوهُ بِنِعَالِهِمْ (٣). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٣٦٨ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: لَا أَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِنَشْوَانَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَرِبْتُ خَمْرًا، لَكِنِّي شَرِبْتُ نَبِيذَ زَبَيبِ وَتَمْرٍ فِي دُبَّاءَ. فَأَمَرَ بِهِ، فَبُهِزَ (٤) بِالْأَيْدِي، وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ، وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ (٥). (٦)

---

(١) إتحاف المهرة (٥/ ٥٤ - ٤٩٤٣).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: ذا في البخاري" (٨/ ١٥٨).
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٥٨٩ - ١٣٤٦٧)، وسيأتي بعد التالي.
(٤) كذا في التلخيص، وقال ابن الأثير (١/ ١٦٦): "البهز: الدفع العنيف"، وفي (ز) و (س) و (م): "فنهر"، وغير منقوطة في (ك)، ويحتمل أن يكون "فنهز" فالنهز أيضا: الدفع، يقال: نهزت الرجل أنهزه إذا دفعته. النهاية لابن الأثير (٥/ ١٣٦).
(٥) في (س): "والدباء".
(٦) إتحاف المهرة (٥/ ١٨٦ - ٥١٦٩).