كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الحدود - ج: 9 - ص: 149

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٣٣٤ - أخبرنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ مُلَاعِبِ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ (١)، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي ثَلاثِ خِصَالٍ: زَانٍ مُحْصَنٍ فَيُرْجَمُ، وَالرَّجُلُ يَقْتُلُ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ بِهِ وَيُصْلَبُ، أَوْ يُنْفَى مِنَ الأَرْضِ" (٢). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٣٣٥ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ (٣)، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِنَّمَا سَمَلَ أَعْيُنَ الْعُرَنِيِّينَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ.

٨٣٣٦ - حدثنا عَلِيٌّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْجَارُودِيُّ (٤)، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ

---

(١) في النسخ والتلخيص: "عبيد الله بن عمر" خطأ، والمثبت من الإتحاف، وقد تقدم قريبا (٨٢٧٩) من حديث أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي عن ابن طهمان به على الصواب.
(٢) إتحاف المهرة (١٧/ ١٠٤ - ٢١٩٥١).
(٣) هو: يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة، أبو الفضل البغدادي، ويقال: يحيى بن عبد الله بن غيلان.
(٤) في جميع النسخ: "أبو بكر بن محمد بن النضر الجارودي" وزيادة: "ابن" خطأ، والمثبت كما في سائر أسانيد المصنف، وهو: محمد بن النضر بن سلمة العامري النيسابوري، أبو بكر الجارودي، وفي الإتحاف: أبو بكر بن النضر.