كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الحدود - ج: 9 - ص: 145

يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّيْبَانِيِّ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا، وَقَدْ أُحْصِنَا، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَحْكُمَ فِيهِمَا، فَحَكَمَ فِيهِمَا بِالرَّجْمِ. فَرَجَمَهُمَا فِي قُبُلِ الْمَسْجِدِ فِي بَنِي غَنْمٍ، فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ، قَامَ إِلَى صَاحَبْتِهِ (٢)، فَحَنَى عَلَيْهَا لِتقِيَهَا مَسَّ الْحِجَارَةِ، وَكَانَ مِمَّا صَنَعَ اللهُ لِرَسُولِهِ ﷺ قِيَامَهُ إِلَيْهَا يَقِيَهَا الْحِجَارَةَ (٣). (٤)

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَلَعَلَّ مُتَوَهِّمًا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الصَّنْعَةِ يَتَوَهَّمَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيَّ هَذَا مَجْهُولٌ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، فَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْأَثْرَمُ:

٨٣٢٨ - كما حدثناه أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: بِعْتُ مَا فِي رُءُوسِ نَخْلِي مِائَةَ وَسْقٍ، إِنْ زَادَ فَلَهُمْ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِمْ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عنْ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ

---

(١) هو: إسماعيل بن إبراهيم السلمي، ويقال: الشيباني، ويقال: إبراهيم بن إسماعيل، من رجال التهذيب، وفرق أبو حاتم الرازي بين هذا الذي يروي عن ابن عباس، وعنه محمد بن طلحة ويعقوب بن خالد بن المسيب، وبين الذي يروي عن ابن عمر، وامرأة رافع بن خديج وعنه عمرو بن دينار، فوثق الثاني، وقال: يعد في المكيين، وقال في الأول: يعد في المدنيين، وبين إبراهيم بن إسماعيل الذي روى عن أبي هريرة، وعنه حجاج بن عبيد، وقال: مجهول، وانظر الجرح والتعديل (٢/ ١٥٥، ٨٣)، وجمع بين الثلاثة البخاري (١/ ٣٤٠) والمزي، والمصنف عقب هذا الحديث.
(٢) في (س) و (م): "صاحبه".
(٣) في (س): "مس الحجارة".
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ١٣ - ٧٢٢٩).