كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب الطهارة - ج: 1 - ص: 528

امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ، فتَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ أَوِ اغْتَسَلَ - مِنْ فَضْلِهَا (١).

تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ:

٥٧٣ - حدثناه أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ (٢)، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي.

وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ (٣).

وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالُوا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ إِنَاءِ (٤)، فَقَالَتِ امْرَأَة مِنْ نِسَائِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ تَوَضَّأْتُ مِنْ هَذَا، فتَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ: "الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ" (٥).

قَدِ احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِأَحَادِيثِ عِكْرِمَةَ، وَاحْتَجَّ مُسْلِمٌ بِأَحَادِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ فِي الطَّهَارَةِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، وَلَا نَحْفَظُ لَهُ عِلَّةٌ.

---

(١) إتحاف المهرة (٧/ ٤٦٥ - ٨٢٣٤).
(٢) في الإتحاف: "أحمد بن جعفر" بدلا من: "محمد بن أحمد بن بالويه".
(٣) كذا في النسخ الخطية كلها، والإتحاف، والصواب "القُطَعي" نسبة إلى بني قطيعة وهم قوم من زبيد، وهو: محمد بن يحيى بن أبى حزم القطعي الزبيدي البصري، أما "القطيعي" فهي نسبة لمحال وقطائع متفرقة ببغداد.
(٤) قوله: "من إناء" غير موجود في (و) و (د) و (ح).
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ٤٦٥ - ٨٢٣٤).