كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفرائض - ج: 9 - ص: 86

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

٨٢١٧ - أخبرنا أَبُو يَحْيى السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ، ثَنَا إِسْحَاقُ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا (١) مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ رَجُلٌ، فَقَالَ: رَجُلٌ (٢) تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ، قَالَ: لِابْنَتِهِ النِّصْفُ، وَلَيْسَ لِأُخْتِهِ شَيْءٌ. قَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّ عُمَرَ ﵁ قَضَى بِغَيْرِ ذَلِكَ، جَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ (٣)، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللهُ؟ فَلَمْ أَدْرِ مَا وَجْهُ هَذَا، حَتَّى لَقِيتُ ابْنَ طَاوُسٍ، فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ اللهُ ﷿: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ﴾ (٤). قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُلْتُمْ أَنْتُمْ لَهَا النِّصْفُ، وَإِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٢١٨ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ

---

= (٤/ ١٧٨، ١٧٩) عن ابن أبي عمر العدني عن ابن عيينة عن الزهري، فقال: مرة عن قبيصة، وقال: مرة عن رجل عن قبيصة بن ذؤيب به، ثم أخرجه من حديث مالك عن الزهري عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة به، وقال: "هذا حديث حسن صحيح، وهو أصح عن حديث ابن عيينة". هذا مع أن الظاهر من صورته الإرسال؛ فقبيصة لم يسمع من أبي بكر، والله أعلم.
(١) في (س): "حدثنا".
(٢) قوله: "فقال: رجل" غير موجود في (ك).
(٣) من قوله: "وليس لأخته شيء" إلى هاهنا ساقط من (س).
(٤) (النساء: آية ١٧٦).
(٥) إتحاف المهرة (٨/ ١٦٢ - ٩١٣٠).