كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الرقاق - ج: 9 - ص: 47

رَسُولَ اللهِ ﷺ قُبُلًا (١)، فَقَالَ: "يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ، مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ، فَإِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا، وَهَوًى مُتَّبَعًا، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً، وَرَأَيْتَ أَمْرًا لَا بُدَّ لَكَ مِنْ طَلَبِهِ، فَعَلَيْكَ نَفْسَكَ، وَدَعْهُمْ وَعَوَامَّهُمْ، فَإِنَّ وَرَاءَكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ، صَبْرٌ فِيهِنَّ كَقَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ، لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ أَجْرُ خَمْسِينَ يَعْمَلُ مِثْلَ عَمَلِهِ" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨١٥٠ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا قتادَةُ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ يَقْرَأُ: " ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ ". قَالَ: "يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلَ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٤).

٨١٥١ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ،

---

(١) يعني مقابلة وعيانا فلم أولِ سؤالي له لأحد آخر، ومكانها بياض في (ز)، وساقطة من (م).
(٢) إتحاف المهرة (١٤/ ٥١ - ١٧٤٢٠).
(٣) إتحاف المهرة (٦/ ٦٨٩ - ٧٢٠١) وفاته هذا الموضع، وقد تقدم في التفسير (٤٠١١).
(٤) في حاشية التلخيص: "قلت هو في صحيح مسلم من طريق قتادة وغيره، عن مطرف، عن أبيه"، وقال المصنف عقبه في التفسير: "صحيح الإسناد، وليس من شرط الشيخين! فليس لعبد الله بن الشخير راو غير ابنه مطرف!، نظرت فإذا مسلم قد أخرجه من حديث شعبة عن قتادة مختصرا! " كذا قال، وقد أخرجه مسلم (٨/ ٢١١) من طرق عن قتادة به، وعبد الله بن الشخير روى عنه أيضًا ابناه هانئ ويزيد.