= لكن رواه الإمام أحمد (٢٩/ ٣٥١) عن يحيى بن إسحاق السيلحيني عن الليث به، فهو على شرط مسلم، وسيأتي طرف منه من وجه آخر برقم (٨١٦٤). (١) في (ك): "حدثني". (٢) في (ك) و (م): "العافري"!، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ووثقه ابن حبان. (٣) إتحاف المهرة (٩/ ٥٧٢ - ١١٩٦١). (٤) في النسخ الخطية: "أبو الفضل محمد بن الحسين القطان"، وفي الإتحاف: "محمد بن الحسن القطان"، وهو تصحيف، والمثبت من شعب الإيمان للبيهقي (٩/ ٢١٤) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام (٦/ ٦٧١) فقال: "أحمد بن الحسين أبو الفضل النيسابوري المستملي، سمع يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه واستملى على إسحاق، وعنه محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن يعقوب بن الأخرم وآخرون"، وذكره الخليفة النيسابوري في تلخيص تاريخ نيسابور (ص ٤٢)، وفيه: "أحمد بن الحسن بن فضل، أبو الفضل المستملي النيسابوري". (٥) هو: يوسف بن عطية بن باب، أبو سهل البصري الصفار، متروك، من رجال التهذيب، وقال المصنف في المدخل إلى الصحيح (١/ ٢٤٣): "روى عن ثابت البناني أحاديث مناكير"، وقال البيهقي في الشعب عقب حديثه هذا: "يوسف بن عطية كثير المناكير".