للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ (١) بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : "إِنَّ اللهَ لَيُجَرِّبُ أَحَدَكُمْ بِالْبَلَاءِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِ، كَمَا يُجَرِّبُ أَحَدُكُمْ ذَهَبَهُ بِالنَّارِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ كَالذَّهَبِ الْإِبْرِيزِ، فَذَلِكَ الَّذِي نَجَاهُ اللهُ ﷿ مِنَ السَّيِّئَاتِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ كَالذَّهَبِ دُونَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ الَّذِي يَشُكُّ بَعْضَ الشَّكِّ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ كَالذَّهَبِ الْأَسْوَدِ، فَذَلِكَ الَّذِي قَدِ افْتُتِنَ" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨١١٦ - أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ (٤)، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : "مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ والْمُؤْمِنَةِ فِي (٥) جَسَدِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ تَعَالَى، وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ" (٦).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.


(١) في النسخ: "سليمان" مصحف، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٢) إتحاف المهرة (٦/ ٢٢٢ - ٦٣٨٠).
(٣) في حاشية التلخيص: "عفير واه"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: عفير ضعيف جدًّا".
(٤) يعني: أبا يعقوب البغدادي مولى بني هاشم، قال أبو حاتم الرازي: كتبت عنه وهو صدوق، ووثقه ابن حبان، وقال الأزدي: منكر الحديث.
(٥) في (ك) و (س): "حتى".
(٦) إتحاف المهرة (١٦/ ١٥٠ - ٢٠٥٣٧)، وقد تقدم في الجنائز (١٢٩٥) من حديث يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو به.

<<  <  ج: ص:  >  >>