كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الرقاق - ج: 9 - ص: 16

﵄، قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا أَوْثَرَ (١) مِنْ هَذَا، فَقَالَ: "مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا، إِلَّا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ:

٨٠٩٥ - أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ جُبَيْرِ (٣)، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: "مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا، كَمَثَلِ رَاكِبٍ، قَالَ فِي شَجَرَةٍ (٤) فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، فَرَاحَ وَترَكَهَا" (٥).

٨٠٩٦ - حدثنا أَبُو عَلِيٍّ (٦) الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارٍ الزَّاهِدُ، قَالَا: أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثَنَا

---

(١) من التلخيص، والمعنى: أوطأ وألين، من وثر وثارة فهو وثير يعني: وطيئ لين، وتصحفت في (ز) و (س) إلى: "أوتر"، ولم تنقط في سائر النسخ.
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٥٩٣ - ٨٥٤٣)، وهلال بن خباب العبدي لم يخرج له البخاري.
(٣) كذا، وهو: محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، أبو أحمد الفراء النيسابوري الأديب الحافظ.
(٤) كذا، والتقدير: "قال في ظل شجرة".
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٣٨٥ - ١٢٩٨٦).
(٦) قوله: "علي" ساقط من (س).