كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأيمان والنذور - ج: 8 - ص: 732

٨٠٦٦ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ كَثِيرَ بْنَ فَرْقَدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، عَنْ (١) رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ؛ فَإِنَّ لَهُ ثُنْيَاهُ" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا.

٨٠٦٧ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ (٣)، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ عَلَى يَمِينٍ فَلَهُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ وَلَوْ إِلَى سَنَةٍ، وَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَذَا: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ (٤). قَالَ: إِذَا ذَكَرَ اسْتَثْنَى. قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ: وَكَانَ الْأَعْمَشُ يَأْخُذُ بِهَذَا (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ (٦) عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٠٦٨ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ

---

(١) في (ك): "أن".
(٢) إتحاف المهرة (٩/ ٢٦١ - ١١٠٧٢).
(٣) في النسخ: "الحسن بن علي عن بن زياد"!، والمثبت من الإتحاف، فهو: الحسن بن علي بن زياد السري الرازي.
(٤) (الكهف: آية ٢٤).
(٥) إتحاف المهرة (٨/ ٤١ - ٨٨٦٧).
(٦) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: هو معلول؛ فقد رواه أبو معاوية عن الأعمش، وقال فيه: قيل للأعمش: سمعته من مجاهد؟ قال: لا، حدثني به الليث عن مجاهد، أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٤٤) وكذلك أخرجه الطبري - في التفسير (١٥/ ٢٢٥) - من طريق هشيم عن الأعمش". وليث هو: ابن أبي سليم.