(١) في (ز) و (م): "فقال"!، وسقط من (ك) من: "لعلكن من الكورة" إلى هاهنا. (٢) إتحاف المهرة (١٧/ ٦٦١ - ٢٢٩٩٦). (٣) السائب مولى أم سلمة وثقه ابن حبان، وقال ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٩٢): "لم أعرفه بعدالة ولا جرح". (٤) في (ك): "نسوة". (٥) إتحاف المهرة (١٨/ ١٠٦ - ٢٣٤٠٦). (٦) وكذا في الشعب (١٠/ ٢٠٣)، لكن رواه الطبراني في الكبير (٤/ ١٢٤) والأوسط (٨/ ٢٨٧) عن المطلب بن شعيب الأزدي، والخرائطي في مكارم الأخلاق (١/ ٩١) عن علي بن داود القنطري كلاهما عن أبي صالح عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن إبراهيم به، فزادا "يحيى بن أيوب" يعني أبا العباس الغافقي المصري، وكذا رواه عبد الله بن وهب وعمرو بن الربيع بن طارق عن =